Anda berada di halaman: Kajian » Bahtsul Masail
Silakan Login

Username
Password
Update Terakhir
Sabtu, 19 Mei 2012
Halaman:  Info Singkat
Sabtu, 19 Mei 2012
Halaman:  Info Singkat
Kamis, 17 Mei 2012
Halaman:  Hikmah
Kamis, 10 Mei 2012
Halaman:  Mawaizh
Kamis, 10 Mei 2012
Halaman: 
Ka’bah Dan Bendungan Saba’
Oleh: Amirul Ulum
Kamis, 10 Mei 2012
Halaman:  Bahtsul Masail
Menaggapi hasil keputusan MK tentang anak hasil zina
Oleh:  Lajnah an-Nadwah al-Ilmiyyah [LNI] ’11 -‘12
Kamis, 10 Mei 2012
Halaman:  Bahtsul Masail
Mengubur dua mayat dalam satu kuburan gara-gara tidak mampu bayar sewa
Oleh: Lajnah an-Nadwah al-Ilmiyyah [LNI] ’11 -‘12
Kamis, 10 Mei 2012
Halaman:  Bahtsul Masail
Pemindahan makam karena ada pembuatan taman kota
Oleh: Oleh Lajnah an-Nadwah al-Ilmiyyah [LNI] PP. Al-Anwar ’11 –‘1
Kamis, 10 Mei 2012
Halaman:  Artikel
MENJAGA PERSATUAN DAN KETENANGAN UMAT DALAM BERIBADAH
Oleh: Tim Kajian Karya Ilmiyah PP. Al-ANWAR
Kamis, 10 Mei 2012
Halaman:  Hikmah
Info Singkat
Sabtu, 19 Mei 2012
Pengirim: PANITIA PPDB MA AL-ANWAR SARANG
Sabtu, 19 Mei 2012
Selasa, 12 Jul 2011
Pengirim: tim website
 

Hasil-hasil Bahtsul Masail di Lingkungan Ponpes Sarang

Print this page Generate PDF
Rekayasa Mempermurah Tagihan Listrik

Nadwah Fiqhiyah Al-Anwar 2011

Deskripsi Masalah

Di zaman yang serba canggih dan modern, kecanggihan alat pelengkap kehidupan manusia semakin tak tertandingi. Di antaranya adalah listrik yang menjadi acuan pokok dalam kehidupan, dengan kapasitas yang beraneka ragam, ada yang 450 watt, 950 watt dan lain sebagainya. Ketika salah seorang pelanggan PLN memasang listriknya ke PLN dengan memilih daya 450 watt, dan setelah terpasang dengan kapasitas tersebut, dia (sang pelanggan) merasa kurang puas, karena setiap menyalakan lampu, kulkas, TV dan mesin pompa air tidak kuat (Jawa: jegleg). Sehingga dia memasang alat penguat energi daya listrik dengan watt yang tinggi tapi irit biayanya. Ketika pemasangan alat tersebut, pihak petugas non PLN mengatakan "Sebetulnya laju speedometer itu laksana kipas angin, yang mana lajunya mulai no 1, no 2, no 3. dengan catatan untuk daya perumahan no.3 itu paling lambat (biaya murah) seperti contoh 450 watt". Kemudian speedometer dari sang pelanggan PLN tersebut dipasangi sebuah chip dan mengubah laju speedometer yang semula no 1 menjadi seperti speedometer yang lajunya lambat. Setelah pemasangan alat tersebut, listrik sang pelanggan menjadi kuat (tidak jegleg) dan pembayarannya pun irit.

 

Catatan: Yang dimaksud dengan chip di atas adalah alat bernama Multi Electric Saver, yaitu alat penghemat listrik teknologi Italy dengan tiga fungsi utama:

Pertama, menghemat daya listrik dengan cara menghisap (mereduksi) daya semu/arus boros pada setiap peralatan listrik/elektronik/jaringan yang tidak efisien dan menimbulkan induksi seperti: AC, kulkas, pompa air dan lain-lain.

Kedua, mengurangi arus boros pada alat-alat yang terbuat dari elemen, khususnya setrika ketika sedang digunakan.

Ketiga, menahan tarikan awal pada alat-alat listrik/elektronik berdaya tinggi (Sort Star) sehingga memaksimalkan daya terpasang dan mencegah sering anjloknya KWH meter/meteran listrik.

Cara memasangnya : alat ini cukup dicolokkan di stop kontak mana saja yang kosong, maka alat ini secara otomatis akan bekerja di seluruh jaringan listrik dan menghisap daya semu/arus boros pada semua peralatan sehingga mengurangi beban daya listrik yang terpakai dan memperlambat putaran KWH meter/meteran listrik.

Pertanyaan:

a. Bagaimana pandangan syari'at terhadap pemasangan alat tersebut?

b. Apakah pihak PLN boleh menjatuhkan denda pada pelanggan di atas?

Sa'il: PP. Fadllul Wahid Ngangkruk

Jawaban:

a. Diperbolehkan jika tidak merugikan dan tidak melanggar aturan yang ditetapkan PLN.

حواشي الشرواني: ج 6 / ص 210

قوله: (وكل من الملاك يتصرف الخ) فالحاصل أن له فعل ما وافق العادة وإن ضر الملك والمالك وأن له فعل ما خالفها إن لم يضر الملك وإن ضر المالك وكذا لو ضر الاجنبي بالاولى ويكفي في جريان العادة كون جنسه يفعل بين الابنية وإن لم تجر بفعل عينه ومنه حداد بين بزازين فخرج نحو معمل النشادر فيضمن فاعله بين الابنية ما تولد منه ومثله معمل البارود تنبيه: شمل ما ذكر من جواز التصرف المعتاد ما لو أسرج في ملكه سراجا ولو بنجس ولزم عليه تسويد جدار جاره قليوبي اهـ بجيرمي


حاشية البجيرمي على الخطيب: ج 4 / 180

(ولا ضمان على الأجير) في تلف ما بيده ؛ لأنه أمين على العين المكتراة ؛ لأنه لا يمكن استيفاء حقه إلا بوضع اليد عليها ولو بعد مدة الإجارة إن قدرت بزمن، أو مدة إمكان الاستيفاء إن قدرت بمحل عمل استصحابا لما كان كالوديع، فلو اكترى دابة ولم ينتفع بها فتلفت أو اكتراه لخياطة ثوب أو صبغه فتلف لم يضمن سواء انفرد الأجير باليد أم لا، كأن قعد المكتري منه حتى يعمل أو أحضر منزله ليعمل كعامل القراض (إلا بعدوان) كأن ترك الانتفاع بالدابة فتلفت بسبب، كانهدام سقف إصطبلها عليها في وقت لو انتفع بها فيه عادة لسلمت وكأن ضربها أو نخعها باللجام فوق عادة فيهما، أو أركبها أثقل منه، أو أسكن ما اكتراه حدادا أو قصار دق وليس هو كذلك، أو حمل الدابة مائة رطل شعير بدل مائة رطل بر أو عكسه، أو حملها عشرة أقفزة بر بدل عشرة أقفزة شعير فيصير ضامنا لها لتعديه، بخلاف ما لو حملها عشرة أقفزة شعير بدل عشرة أقفزة بر فإنه لا يضمن لخفة الشعير مع استوائهما في الحجم.


حاشية البجيرمي على الخطيب: ج 3 / 180

قوله: (ولا ضمان على الأجير) أي سواء كان العقد صحيحا أو فاسدا وكان الأجير مكلفا، فإن كان صبيا بإجارة معه فلا ضمان إلا بالإتلاف، وإن كانت الإجارة مع وليه فلا ضمان إلا بالتقصير، والضمان على وليه لا عليه. وحمل الشارح الأجير على ما يشمل المستأجر لدابة مثلا كما يدل عليه قوله: فلو اكترى دابة إلخ. وحمله سم على من استؤجر لعمل كخياطة وألحق المستأجر به فقال: وكالأجير فيما ذكره المصنف المستأجر اهـ. وهو أظهر، لأن المتبادر من الأجير من استؤجر لعمل، إلا أن يقال فيه تغليب. وعبارة المنهج: والمكتري أمين ولو بعد مدة كأجير.

b. Tidak diperbolehkan, karena tidak melanggar peraturan dan tidak merugikan PLN.

الأشباه والنظائر: ص 390

قاعدة أسباب الضمان أربعة أحدها العقد كالمبيع والثمن المعين قبل القبض والسلم والإجارة الثاني اليد مؤتمنة كانت كالوديعة والشركة والوكالة والمقارضة إذا حصل التعدي أو لا كالغصب والسوم والعارية والشراء فسادا الثالث الإتلاف نفسا أو مالا ويفارق ضمان اليد في أنه يتعلق الحكم فيه بالمباشر دون السبب وضمان اليد يتعلق بهما الرابع الحيلولة.

 


''