ย ย ย ย ย ย Ada cara tersendiri yang diberikan syaraโ untuk mengingatkan imam yang lupa melakukan atau meninggalkan sesuatu, dan itu dibedakan antara makmum laki-laki dan perempuan. Jika makmumnya seorang laki-laki, maka yang harus ia lakukan adalah membaca tasbih (subhรขnallรขh) dengan syarat harus berniat dzikir kepada Allah, sebagaimana yang dijelaskan dalam kitab Fathul Qorib :
ย
(ููุฅูุฐูุง ููุงุจููู) ุฃููู ุฃูุตูุงุจููู (ุดูููุกู ูููู ุงูุตููููุงุฉู ุณูุจููุญู)
ย
โJika terjadi sesuatu dalam sholatnya maka ia membaca tasbih.โ
ย
ย ย ย ย ย ย Dan jika makmumnya perempuan, maka dengan menepuk telapak tangan kanan ke bagian atas tangan kiri.
ย
(ููุฅูุฐูุง ููุงุจูููุง ุดูููุกู ูููู ุงูุตููููุงุฉู ุตููููููุชู) ุจูุถูุฑูุจู ุจูุทููู ุงูููู ูููู ุนูููู ุธูููุฑู ุงูููุณูุฑูู
ย
โJika terjadi sesuatu dalam sholatnya, maka ia tepuk tangan dengan cara menepuk telapak tangan tangan kanan ke bagian atas tangan kiri.โ
ย
ย ย ย ย ย ย Lantas seandainya, ketika seseorang melihat imam melakukan kesalahan secara reflek ia membaca subhรขnallรขh tanpa niat apapun. Apakah hal tersebut membatalkan sholatnya?
ย
ย ย ย ย ย ย Jika seorang makmum dalam jamaโah laki-laki yang mengingatkan imamnya dengan cara bertasbih dengan niat qiroโah atau dzikir saja, atau disertai dengan niat mengingatkan, maka sholatnya tidak batal. Sebagaimana dijelaskanย dalam kitab Fathul Muโin:
ย
ููุฅููู ููุตูุฏู ุงููููุฑูุงุกูุฉู ุฃููู ุงูุฐููููุฑู ููุญูุฏููู ุฃููู ู ูุนู ุงูุชููููุจููููู ููู ู ุชูุจูุทููู
ย
ย โJika membaca subhรขnallรขh tujuannya hanya membaca atau hanya dzikir atau juga disertai dengan niat mengingatkan imam, maka sholatnya tidak batal.โ
ย
ย ย ย ย ย ย Jika memutlakkan niat membaca tasbih tanpa ada niat dzikir atau mengingatkan, maka shalatnya makmum tersebut juga dianggap tidak batal menurut ulamaโ Mutaqaddimรปn. Namun menurut Imam Ibnu Hajar hukumnya batal. Sebagaimana dijelaskanย dalam kitab Fathul Muโin:
ย
ููููุฐูุง ุฅููู ุฃูุทููููู ุนูููู ู ูุง ููุงูููู ุฌูู ูุนู ู ูุชูููุฏููู ููููู ูููููู ุงูููุฐููู ููู ุงูุชููุญููููููู ููุงูุฏููููุงุฆููู ุงููุจูุทููุงููู ูููููู ุงููู ูุนูุชูู ูุฏู
ย
ย โBegitu juga tidak membatakan jika seorang makmum memutlakkan niatnya saat membaca tasbih menurut ulamaโ Mutaqodimun. Tapi menurutย pendapat yang Imam Ibn Hajar dalam kitab Tahqiq wa Daqoโiq hukum sholatnya batal, dan ini adalah pendapat yang muโtamad.
ย
ย ย ย ย ย ย Jika membaca tasbih dengan niatan hanya mengingatkan, maka shalatnya makmum tersebut batal. Sebagaimana dijelaskanย dalam kitab Fathul qorib :
ย
ูููููููููู: ุณูุจูุญูุงูู ุงูููู ุจูููุตูุฏู ุงูุฐููููุฑู ููููุทู ุฃููู ู ูุนู ุงููุฅูุนูููุงู ู ุฃููู ุฃูุทููููู ููู ู ุชูุจูุทููู ุตูููุงุชููู ุฃููู ุงููุฅูุนูููุงู ู ููููุทู ุจูุทูููุชู
ย
ย โMaka seorang makmum membaca subhรขnallรขh dengan hanya niat dzikir atau dzikir disertai mengingatkan, maka shalatnya tidak batal, atau hanya dengan niat mengingatkan maka, shalatnya batalโ
ย
ย ย ย ย ย ย Dan bagi makmum perempuan yang menepuk tangannya dengan tujuan bermain-main dan ia tahu hukum keharamannya, maka sholatnya batal. sebagaimana yang dijelaskan dalam kitab Fathul Qorib :
ย
ูููููู ุถูุฑูุจูุชู ุจูุทูููุง ุจูุจูุทููู ุจูููุตูุฏู ุงููููุนูุจู ูููููู ููููููููุง ู ูุนู ุนูููู ู ุงูุชููุญูุฑูููู ู ุจูุทูููุชู ุตูููุงุชูููุง
ย
ย โSeandainya seorang perempuan memukul telapak tangannya ke telapak tangan yang satunya dengan tujuan main-main meski sedikit sedangkan ia tau keharaman melakukannya, maka sholatnya batal.โ


