- Bagaimana pandangan fiqh tentang peraturan pemerintah yang mengharuskan izin ketika menebang dan menjual jati milik pribadi (legal logging)?
Jawaban:
Menurut madzhab Syafi’i tidak diperbolehkan dan menurut Hanafiyyah diperbolehkan karena ada maslahat, semisal meminimalisir pencurian kayu Negara (saddan lilbab).
Al Maraji‘
As Syarqowi Juz: 2 Hal: 15
Nidzom Islam Al Hukmu Wa Ad Daulah Hal: 110
Al Mustasfa Juz: 1 Hal: 387
Syarh Muslim Juz: 12 Hal: 325
At Ta’arif Juz: 1 Hal: 278-279
وفي الشرقاوي الجزء : ٢ الصفحة : ١٥ ما نصه:
ويحرم على الإمام أو نائبه ولو قاضيا التسعير في قوت أو غيره ومع ذلك يعزر مخالفه للإفتيات عليه ويصح بيعه إذ الحجر على شخص في ملك نفسه غير معهود
وفي نظام الإسلام الحكم والدولة تأليف محمد المبارك الصفحة: ١١٠ ما نصه:
ثالثا: المصلحة العامة ودفع الضرر عن الغير
لا شك أن التصرفات المباحة في الأصل يمكن أن تحد أو تمنع إذا استوجبت ذلك المصلحة العامة المحققة أو أدى ذلك إلى إيقاع ضرر بالغير.
وفي المستصفى الجزء : 1 الصفحة: ۳۸۷ ما نصه:
المصلحة فهي عبارة في الأصل عن جلب منفعة أو دفع مضرة ولسنا نعني به ذلك فإن جلب المنفعة ودفع المضرة مقاصد الخلق وصلاح الخلق في تحصيل مقاصدهم لكنا نعني بالمصلحة المحافظة على مقصود الشرع ومقصود الشرع من الخلق خمسة وهو أن يحفظ عليهم دينهم ونفسهم وعقلهم ونسلهم ومالهم فكل ما يتضمن حفظ هذه الأصول الخمسة فهو مصلحة وكل ما يفوت هذه الأصول فهو مفسدة ودفعها مصلحة.
وفي شرح مسلم الجزء : ١٢ الصفحة: ٣٢٥ ما نصه:
قال الرسول عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك قال العلماء تجب طاعة ولاة الأمور فيما يشق وتكرهه النفوس وغيره مما ليس بمعصية فإن كانت المعصية فلا سمع ولا طاعة.
وفي التعاريف الجزء : ١ الصفحة : ٢٧٨ – ٢٧٩ ما نصه:
الحسم إزالة أثر الشيء تقول قطعه فحسمه أي أزال مادته وبه سمي السيف حساما وقول الفقهاء حسما للباب أي قطعا للوقوع قطعا كليا.
