Terakhir sebagai penutup, hendaklah memperhatikan dawuhnya (maqolah) Imam Al-qurtubi sebagai berikut:

قال الإمام القرطبي رحمه الله:

كل بلدة يكون فيها أربعة فأهلها معصومون من البلاء :

  1. إمام عادل لا يظلم
  2. وعالم على سبيل الهدى
  3. ومشايخ يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويحرضون على طلب العلم والقرآن
  4. ونساؤهم مستورات لا يتبرجن تبرج الجاهلية الأولى

(الجامع لأحكام القرآن ج: 4 ص: 49)

“Setiap negeri akan dijaga dari bencana oleh Allah Subhanahu Wa Ta’ala jika di dalamnya terdapat empat hal:

  1. Imam yang adil yang tidak dhalim
  2. Orang alim yang selalu dalam hidayah Allah
  3. Para syekh senantiasa menyerukan kebaikan, melarang kemungkaran dan memotivasi serta memberi dorongan untuk mencari ilmu agama dan al-qur’an
  4. Para wanitanya senantiasa menutup diri dengan baik, tidak menampakkan diri mereka sebagaimana penampakan wanita di zaman awal jahiliyyah.”

(Kitab Al-Jami’ Li Ahkam Al-qur’an)

 

Ibarot:

Mafsadah & Mashlahah

  • قواعد الأحكام في مصالح الأنام (1/ 98)

إذَا اجْتَمَعَتْ مَصَالِحُ وَمَفَاسِدُ فَإِنْ أَمْكَنَ تَحْصِيلُ الْمَصَالِحِ وَدَرْءُ الْمَفَاسِدِ فَعَلْنَا ذَلِكَ امْتِثَالًا لِأَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى فِيهِمَا لِقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن: 16] ، وَإِنْ تَعَذَّرَ الدَّرْءُ وَالتَّحْصِيلُ فَإِنْ كَانَتْ الْمَفْسَدَةُ أَعْظَمَ مِنْ الْمَصْلَحَةِ دَرَأْنَا الْمَفْسَدَةَ وَلَا نُبَالِي بِفَوَاتِ الْمَصْلَحَةِ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا} [البقرة: 219] . حَرَّمَهُمَا لِأَنَّ مَفْسَدَتَهُمَا أَكْبَرُ مِنْ مَنْفَعَتِهِمَا.

Berhias Di Depan Umum

  • روائع البيان الجزء 2 صحـ : 167

وَذَهَبَ اِبْنُ كَثِيْرٍ رَحِمَهُ اللهُ إِلَى أَنَّ اْلمَرْأَةَ مَنْهِيَّةٌ عَنْ كُلِّ شَيْءٍ يُلْفِتُ النَّظَرَ إِلَيْهَا أَوْ يُحَرِّكُ شَهْوَةَ الرِّجَالِ نَحْوَهَا وَمِنْ ذَلِكَ أَنَّهَا تُنْهَى عَنِ التَّعَطُّرِ وَالتَّطَيُّبِ عِنْدَ خُرُوْجِهَا مِنْ بَيْتِهَا فَيَشُّمُ الرِّجَالُ طِيْبَهَا .اهـ

  • فتاوى الأزهر – (ج 7 / ص 236)
BACA JUGA :  Kecelakan Maut Akibat Ngerem Mendadak, Salah Siapa?

وقد جاء فى السنة أن المرأة إذا خرجت من بيتها متعطرة فهى زانية . فكيف بامرأة تخرج متعطرة متجملة متبرجة تختلط بأجنبى عنها هذا الاختلاط أو تعمل هذا مع زوجها على مرأى من الناس ويرضى لها زوجها أن يروها وهى تتحرك معه هذه الحركات المثيرة لقوى الشر فى النفوس . لا شك أن هذا من الدياثة التى لا يدخل صاحبها الجنة

  • البجيرمي على المنهج الجزء الرابع ص: 48

(قوله: لزينة) أي ما جرت العادة أن تتزين به لتشوف الرجال إليه ولو بحسب عادة قومها أو جنسها اهـ برماوي (قوله وكتان) بفتح الكاف وحكي كسرها اهـ ق ل (قوله وحرير) أي إن لم يكن مصبوغا (قوله كالأسود) إلا إن كانت من قوم يتزينون به كالأعراب فيحرم ولا يحرم الأصفر والأحمر الخلقي مع صفائهما وشدة بريقهما وزيادة الزينة فيهما على المصبوغ من غير الحرير والقاعدة أن كل ما فيه زينة تشوق الرجال إليها تمنع منه وأما طراز الثوب فإن كثر حرم لظهور الزينة فيه وإن صغر فثلاثة أوجه ثالثها وبه جزم في الأنوار إن نسج مع الثوب جاز أو ركب عليه حرم لأنه محض زينة قال بعضهم ولو كان الثوب مصبوغ الحاشية فينبغي أن يكون على هذا التفصيل سم .

1
2
3
Artikulli paraprakIbu Nyai Heni Maryam Syafa’ati Istri KH. Maimoen Zubair, Telah Berpulang ke Rahmatullah
Artikulli tjetërAnugerah Yang Tiba-Tiba

2 KOMENTAR

  1. Nyuwun sewu kang,, nyuwun damelke semacam artikel mengenai hukum mengqodo’i sholatnya orang yg sudah meninggal, matur suwun🙏🏻

TINGGALKAN KOMENTAR

Silakan masukkan komentar anda!
Silakan masukkan nama Anda di sini