Menikah dulu atau kerja dulu? Ini adalah sebuah pertanyaan yang sering diulang dalam berbagai konsultasi, dan kenyataannya, pertanyaan ini menunjukkan tingginya keinginan, ketulusan dalam mencari kebaikan, keluhuran tujuan, serta kecintaan terhadap sunnah Rasul. Karena itulah, saya khususkan sebuah artikel untuk membahasnya.
Makna Pernikahan dalam Islam
Pernikahan dalam Islam bukanlah beban materi, tetapi ikatan suci yang dapat dijalani dengan kesederhanaan, asal dibangun di atas keimanan, tanggung jawab, dan akhlak. sebagian Ulama mengatakan akad pernikahan adalah sebuah miitsaqun ghalizhun (perjanjian yang kokoh), sebuah ikatan suci yang disaksikan oleh Allah โazza wa jalla. Siapa pun yang memasukinya harus memikul tanggung jawab untuk menunaikannya dengan setia, memperindahnya dengan kebaikan, dan menjauh dari segala bentuk kezaliman di dalamnyaโapa pun keadaannya: dalam kenikmatan maupun ujian, dalam kelapangan rezeki maupun sempitnya.
Ungkapan miitsaqun ghalizhun secara harfiah berarti โperjanjian yang berat dan kokohโ. Istilah ini digunakan dalam Al-Qurโan (QS. An-Nisa: 21) untuk menggambarkan betapa serius dan sakralnya akad pernikahan.
Baca juga: Eksistensi Wanita dalam Islam
Tugas Istri Sholihah
Dari sinilah seharusnya timbul pemahaman yang benar tentang peran seorang istri salihah: yakni istri yang mampu menunaikan kewajiban dari sebuah perjanjian yang kokoh! Menjadi istri salihah berarti siap mendampingi bukan hanya dalam suka, tapi juga dalam dukaโdengan komitmen, akhlak, dan iman yang teguh. Sebuah tanggung jawab yang beratโtapi mulia. Menjadi istri istri yang sadar sepenuhnya bahwa ia sedang menunaikan amanah besarโyakni menjaga dan menghidupkan makna dari perjanjian agung ini, dengan sabar, adil, dan ihsan, dalam kondisi lapang maupun sempit.
Carilah Kekayaan dengan Menikah
Barangsiapa yang merenungi tuntunan Islam dalam pernikahan, niscaya akan melihat betapa agung hikmah yang terkandung di dalamnya.
Allah Ta’ala berfirman:
ูุงู ุชุนุงูู :ููุฃูููููุญููุง ุงููุฃูููุงู ูู ู ูููููู ู ููุงูุตููุงููุญูููู ู ููู ุนูุจูุงุฏูููู ู ููุฅูู ูุงุฆูููู ู ุฅููู ููููููููุง ููููุฑูุงุกู ููุบูููููู ู ุงูููููู ู ููู ููุถููููู ููุงูููููู ููุงุณูุนู ุนููููู ู (ุงูููุฑ:32)
โNikahkanlah orang-orang yang belum menikah di antara kalian, dan orang-orang yang saleh dari hamba sahaya laki-laki dan perempuan kalian. Jika mereka miskin, Allah akan memberi mereka kecukupan dari karunia-Nya. Dan Allah Mahaluas (pemberian-Nya), Maha Mengetahui.โ (QS. An-Nur: 32)
Menanggapi ayat ini, Ibnu Abi Hatim meriwayatkan dari Abu Bakar Ash-Shiddiq ra. bahwa beliau berkata:
ููุฃุฎุฑุฌ ุงุจูู ุฃุจู ุญูุงุชูู ุนูู ุฃุจู ุจูุฑ ุงูุตูุฏูู ููุงูู: ุฃุทููุนููุง ุงููู ูููู ูุง ุฃูู ุฑููู ุจููู ู ู ุงููููููุงุญ ููุฌุฒ ููู ู ูุง ููุนุฏููู ู ู ุงููุบูู ููุงูู ุชูุนูุงููู ๏ดฟุฅูู ููููููููุง ููููุฑูุงุก ููุบูููููู ุงููู ู ู ููุถูู๏ดพ
โTaatilah Allah dalam perintah-Nya kepada kalian tentang pernikahan, niscaya Dia akan menunaikan janji-Nya kepada kalian berupa kekayaan,โ
Umar bin al-Khaแนญแนญฤb ra. pernah berkata:
ุนู ุฑ ุจู ุงููุฎุทุงุจ ููุงูู: ู ูุง ุฑูุฃูููุช ููุฑุฌู ูู ูููุชูู ุณ ุงููุบูู ููู ุงููุจูุงุกูุฉ ูููุฏ ูุนุฏู ุงููู ูููููุง ู ูุง ูุนุฏู ููููุงูู ๏ดฟุฅูู ููููููููุง ููููุฑูุงุก ููุบูููููู ุงููู ู ู ููุถูู๏ดพ
โAku tidak pernah melihat orang seperti laki-laki yang tidak mencari kekayaan melalui pernikahan, padahal Allah telah menjanjikan kekayaan dalam pernikahan itu,โ seraya mengutip firman Allah: “Jika mereka miskin, Allah akan memberi kecukupan kepada mereka dengan karunia-Nya.”
Umar bin al-Khaแนญแนญฤb juga berkata:
ุงุจูุชูุบูุง ุงููุบูู ููู ุงููุจูุงุกูุฉ
โCarilah kekayaan melalui pernikahan!โ
ููุฏ ุฒููุฌ ุงููุจู ๏ทบ ุฐููููู ุงูุฑููุฌููู ุงูููุฐูู ูุง ูุฌุฏ ุนููู ุฅููููุง ุฅูุฒูุงุฑููู ููููู ู ููููุฏูุฑู ุนูููู ุฎูุงุชูู ู ู ููู ุญูุฏููุฏูุ ููู ูุนู ููุฐูุง ููุฒููููุฌููู ุจูุชููููู ุงููู ูุฑูุฃูุฉูุ ููุฌูุนููู ุตุฏุงููุง ุนููู ุฃู ูุนูู ูุง ู ุง ู ุนู ู ููู ุงููููุฑูุขููุ
Dikisahakan bahwa Rasulullah Saw pernah menikahkan seorang lelaki yang tidak memiliki apa-apa selain selembar kain sarung, bahkan ia tidak mampu membeli cincin dari besi sekalipun. Meskipun demikian, Nabi tetap menikahkannya dengan seorang wanita dan menjadikan mahar (maskawin) untuknya, dengan mengajarkan apa yang ia hafal dari Al-Qur’an kepada wanita tersebut.
Karena itu, sudah menjadi hal yang pasti dari kemurahan dan kelembutan Allah bahwasanya Allah akan memberikan rezeki yang mencukupi rezeki bagi keduanya (suami dan istri tersebut).
Kesimpulan
Maka dari itu, maka janganlah kalian terhalangi oleh dugaan bahwa jika seseorang menikah dulu maka ia akan jatuh miskin. Karena harus menanggung banyak anggota keluarga dan semacamnya. Tuntunan pernikahan dalam Islam bukanlah beban, tapi rahmat yang penuh hikmah. Menghidupkan cinta, menjaga kesucian, membangun masyarakat, dan menjadi jalan datangnya rezeki serta keberkahan. Maka menikah dengan niat yang benar adalah bagian dari perjalanan menuju ridha Allah.
Jangan jadikan kemiskinan sebuah alasan untuk menunda pernikahan. Justru sebaliknya, Allah menjanjikan akan memberikan kekayaan dari karunia-Nya kepada mereka yang menikah meskipun awalnya miskin. Pernikahan bukan beban, tapi pintu rezeki dan berkah, jika diniatkan dengan benar dan dijalani dengan takwa.
Menikah dulu atau kerja dulu?
Ingatlah! Menikahlah dengan tawakal, bukan dengan takut. Allah tidak akan mengecewakan orang yang memegang janji-Nya. Rezeki bukan soal logika semata, melainkan juga iman dan keyakinan kepada keluasan karunia-Nya.
Sumber:
Jalaluddin As-Suyuthi, ad-Durru al-Mantsur fi at-Tafsir bi al-Maโtsur, juz 6, hlm 188
Muhammad Ali ash-Shobuni, Muktashor Tafasir Ibnu Katsir. Juz 2, hlm 602
Imam Syaโrowi, Tafsir asy-Syaโrowi, juz 2, hlm 989
Ibnu Abi Hatim, Tafsir Ibnu Hatim, juz 8, hlm 258
