Artikel

Puasa sering diartikan khalayak umum sebagai suatu bentuk ibadah berupa menahan lapar dari fajar hingga datangnya petang saja. Namun, dalam islam sendiri sebenarnya puasa tak hanya sekedar menahan lapar, akan tetapi juga menahan berbagai hawa nafsu dan godaan duniawi. Dalam berpuasa seorang hamba dituntut untuk menahan amarah, berkata kotor, dan juga berbagai perbuatan buruk yang lain. Sekilas pandang puasa memanglah terlihat berat di mata sebagian orang, namun sangat indah dan memiliki makna dan hikmah yang mendalam bagi sebagian yang lain yang diberi nikmat ilmu oleh Allah SWT.

Tahun Baru, menurut sebagian orang tahun baru merupakan sebuah momen yang tepat untuk melakukan evaluasi atas hal-hal  yang telah lewat sekaligus menjadi ajang resolusi untuk menjadi lebih baik pada tahun ke depannya, Namun pernahkah terlintas di pikiran kita apa itu tahun baru?

Tahun baru merupakan salah satu even yang sangatlah dinanti bagi banyak kalangan terutama kalangan muda-mudi. Banyak sekali bentuk perayaan yang diadakan dalam menyambut datangnya tahun baru ini sepertihalnya dari para pengusaha yang memanfaatkannya untuk membuat promo untuk menanggapi besarnya euforia dari banyak kalangan dalam momen tersebut. Dengan datangnya tahun baru seakan menjadi tanda sudah terlewatnya masa sulit yang telah dilalui sehingga sepertihalnya menandakan sudah datang saatnya untuk bersenang-senang dan melupakan semua kesulitan yang telah dilalui.

Tahun ini AlhamduliLlah saya mendapat kiriman dari murid saya jadwal atau tabel tentang hukum mengucapkan selamat atas hari raya, tahun baru, dan bulan-bulan yang dimuliakan. Mengucapkan selamat atas hari raya umat Islam.

Syafi’i: Dalam kalangan Syafi’iyah ada ibarat dari Imam Nawawi la ba’sa biha (boleh). Ibn Hajar menemukan dalil bahwa hukumnya sunnah yaitu ketika Idul Adha dan Idul Fitri. (lihat: Zakaria al-Anshari, Asna al-Mathalib, juz 4 hlm. 121; Jalaluddin al-Suyuthi, al-Hawi fi al-Fatawi, juz 1 hlm. 80)

Maliki: Imam Malik belum menemukan dalilnya. Dia berkata la a’rifuhu wa la unkiruhu. Mengucapkan selamat hari raya Idul Fitri dan Idul Adha itu belum saya tahu namun tidak saya ingkari, juga tidak mengatakan sunnah. (lihat: Mawwaq al-Abdari, al-Taj wa al-Iklil, juz 2 hlm. 301; Syihabuddin al-Qarafi, al-Dzakhirah, juz 2 hlm. 426)

Setelah beberapa hari sebelumnya Syaikh Muhammad Najih membahas secara detail tentang hukum natalan bagi umat Islam yang ramai dijadikan sebagai polemik dan wacana yang disuarakan secara lantang oleh kalangan pluralis-liberal, pada hari Rabu kemarin (8 Rabiul Akhir 1439 H/27 Desember 2017 H) Abah Najih kembali mengupas kembali permasalahan tersebut di akun Youtube Ribath Darusshohihain. Dalam video berdurasi sekitar 30 menit tersebut, Abah Najih membahas tentang isu bahwa permasalahan hukum merayakan natal bagi umat Islam terdapat khilaf antar ulama.

Setiap datang saat Natal (dan Tahun Baru Masehi) kerap kali muncul perdebatan seputar boleh-tidaknya mengucapkan “Selamat Natal”. Sebagian mengharamkan, sebagian membolehkan. Namun akhir-akhir ini, suara kalangan yang membolehkan semakin kencang. Banyak dari tokoh negeri yang seharusnya melindungi dan membentengi aqidah umat malah terbalik, ikut terjerumus bergabung meramaikan hari raya mereka dengan dalih toleransi.

Mati merupakan kepastian yang menanti setiap makhluk yang bernyawa di penghujung setiap jalan yang dilaluinya. Sudah sepantasnya bagi kita sebagai makhluk yang berakal menyadari betapa pentingnya bagi kita agar menyiapkan bekal apa yang akan kita bawa nanti setelah datangnya kematian. Maka hendaknya kita mulai merenung dan menelaah tentang bagaimana selama ini kita tertipu dan seakan dungu dihadapan gemerlapnya muslihat dunia yang mampu membuat kita lupa bahwa akhir dari perjalanan bukanlah sekedar kematian, melainkan alam barzakh juga alam akhirat yang mana itu adalah tujuan perjalanan hidup kita dan disanalah semua liku, problem, serta suka duka perjalanan kita selama ini akan dimintai pertanggung jawaban dan dibalas dengan semestinya.

Dengan menyebut nama Allah SWT yang Maha Rahman dan Maha Rahiim. Rahman bermakna yang Maha mengasihi orang-orang di dunia dan di akhirat, Rahiim bermakna yang Maha mengasihi orang-orang ketika di akhirat saja. Jadi ada orang yang mendapat Rahman-Nya, hidup enak di dunia dan akhirat, ada juga yang hanya mendapat Rahiim-Nya, hidup enak ketika di akhirat saja, ketika di dunia hidupnya tidak pernah merasakan enak, senang berpuasa, makannya sedikit, lauknya biasa-biasa saja; namun hal ini boleh-boleh saja. Allah SWT berfirman:

Berdoa merupakan rutinitas bagi kaum muslim terlebih dalam lingkup pesantren. Dalam islam doa memang sangat dianjurkan sepertihalnya wirid-wirid harian dll. Bahkan, doa dianggap suatu ibadah dan merupakan suatu hal yang sangat urgen layaknya sebuah pilar dalam suatu bangunan.

Persahabatan adalah pondasi yang kuat dari ikatan sebuah kaum dan pondasi yang akan menimbulkan banyak sekali manfaat dan faedah. Persahabatan ada sejak dulu hingga sekarang dan masa yang akan datang,Persahabatan atau pertemanan juga diartikan perilaku kerja sama dan saling mendukung antara dua atau lebih entitas sosial.