Artikel

Kita bangsa Indonesia mempunyai kepercayaan bahwa datangnya tahun baru, baik tahun masehi, tahun hijriyah atau tahun jawa ini perlu diperingati. Beraneka ragam cara yang mereka lakukan dalam merayakannya mulai dari cara yang sangat sederhana/kecil-kecilan sampai cara yang bersifat besar-besaran. Demikian pula di kalangan kaum muslimin Indonesia, setiap bulan Muharram ada tradisi mengadakan kegiatan rutin tahunan dalam rangka memperingati tahun baru hijriyah, baik itu berupa kegiatan ritual atau kegiatan sosial.

Pesantren sudah ada sejak ratusan tahun silam. Ia adalah model pendidikan yang pertama dan tertua yang ada di Indonesia. Pesantren sebagai sebuah lembaga pendidikan memegang prinsip bahwa tujuan utama sebuah pembelajaran adalah liridhoillah. Dan selama itu pesantren telah terbukti mencetak manusia-manusia yang berakhlakul karimah, bermanfaat untuk masyarakat, dan senantiasa menerapkan prinsip-prinsip kejujuran dalam kehidupan sehari.

Ada dua hal yang menjadi kunci makmur dan hidupnya sebuah peradaban. Pertama, kebanggaan umat terhadap peradaban itu sendiri. Kedua, keterhubungan peradaban itu dengan masa lalunya.

Seorang santri harus mempunyai اعــتــقـــاد على الحق (meyakini bahwa dia adalah benar). Sekarang umat islam bermacam-macam dikarenakan tidak mempunyai jati diri, dia sendiri tidak tahu siapa dia. Oleh karena itu, dia tidak mempunyai keyakinan bahwa dia itu benar, maka dengan mudah dia akan termasuki oleh ideology-ideology bebas.

Bagaimana bisa cahaya lampu di malam hari menjadi hijab yang menghalangi untuk bisa tahu PLN? Dan mencegahmu untuk bisa yakin akan wujudnya PLN? Serta bagaimana mungkin buah yang matang di atas pohon menjadi hijab untuk bisa melihat pohonnya.

Apa argumen pegadaian syariah menerapkan produk kredit emas atau murabahah emas?
Isu valid yang berkembang, DSN-MUI akan mengeluarkan fatwa legalisasi produk kredit emas atau murabahah emas atau apapun namanya yang intinya adalah mengijinkan pembelian perhiasan emas dibayar dengan uang secara kredit. Kira-kira dari mana MUI memasuki celahnya atau apa yang akan menjadi dasar pemikiran legalisasi praktek tersebut?

Pada dasarnya, maksud Rasulullah SAW ketika mengungkapkan pernyataan tersebut adalah memberikan informasi tentang fenomena yang berlaku di masyarakat secara umum saat mencari pasangan hidupnya. Tepatnya, beliau SAW memberikan informasi bahwa ada laki-laki yang menikahi seorang wanita termotivasi oleh kondisinya status ekonominya. Ada laki-laki terdorong untuk menikahi wanita karena melihat status trah atau darah birunya. Ada laki-laki yang menikahi wanita karena faktor kecantikannya. Sementara itu ada juga laki-laki yang menikahi seorang wanita karena melihat tingginya ketakwaan wanita tersebut kepada Allah SWT.

Kata demokrasi berasal dari bahasa Yunani yang berarti dari rakyat, oleh rakyat, untuk rakyat. Secara politik berarti kedaulatan tertinggi negara ada di tangan rakyat. Otoritas rakyat melalui parlemen sampai pada perumusan undang-undang untuk kepentingan negara. Karena tidak mungkin bagi seluruh rakyat untuk bisa berperan langsung, maka rakyat berkepentingan untuk memilih wakil mereka dalam kapasitasnya menyusun undang-undang, menjalankan pemerintahan dan menegakkan hukum. Untuk kepentingan ini, Montesque mendefinisikannya dengan istilah trias politika; kekuasaan yudikatif, eksekutif, dan legislative. Ketiga lembaga pemerintah tersebut bertugas untuk menjamin kebebasan umum dengan titik tolak realisasi keadilan dan hak asasi manusia. Dalam sejarahnya, konsep demokrasi pertama kali diperkenalkan oleh bangsa Yunani, namun kemudian bangsa tersebut gagal pada tataran implementasi ideal.

Aqidah yang sangat mendasar dalam ajaran islam adalah menetapkan bahwa tuhan dibersihkan dari seluruh cacat dan berhak dari segala kesempurnaan. Dalam wadah ini suatu yang wajib kita yakini dan dipegang teguh, yaitu wujud Allah Swt merupakan wujud yang paling tinggi. Dalam akidah filsafat, wujud itu merupakan sifat nafsiyah, yaitu wujud yang berlaku bagi Allah saja, berdasarkan wujud Allah ini. Ia tidak sampai untuk menelantarkan manuusia tanpa perlindungan dan petunjuknya.

Sambutan yang disampaikan oleh el-'Alim el-'Allamah el-'Arif billah el-Sayyid Muhammad el-Maliky el-Makky dalam rangka Maulid Nabi Muhammad Shollallohu 'alai wa sallama di hadapan ribuan pendengar atas undangan Roisuddaulah Syekh Zahid, sebagai jawaban bagi sebagian kaum muslimin yang menentang dan menolak pelaksanaan Maulid Nabi Muhammd Shollallohu 'alaihi wa sallama.